今日は、法事だった。

　今日は、祖母の十七回忌の法事だった。

　或る有名人が言っていたことと同感に思うことは、こういうことをブログに書くときは、今からやることを、いつ、します、とは書かないほうがよくて、済んでから、「行ってきました」と書くのが安全だと思う。

　法事くらいの行事がないと、親戚が集まることもない。なかなか顔を見られる状況というのはつくれない。

　法要の間中、考えていたことは、お坊さんのお経、「いっせい」という語句が頻繁に出てくるな、ということである。

　お坊さんのお経は、色んな種類があって、家は真言宗なのだが（亡き人を弔うときは、個人のキリスト教に信奉しているということは抜きにして、先祖からの弔い方にしている。私自身も同じ墓にはいるつもりである）、般若心経や回向文（えこうもん）などは、家庭用として配られているから目にして覚えているが、それ以上のレベルの高い経文については、まったくわからないし、お坊さんがあげているのを聞くだけである。

　それが、今日、意識的に聞いていると、「いっせい」という文言が多いのに気づいた。

　一切（いっさい）のものは、無に帰す。無常である。などという場合に、一切という言葉を使うから、たぶん、一切ということではないかな、と思いながらネット検索してみた。

　果たして、その通りであった。

　一切と書いて、「いっせい」と発音する。

　お経は、真言密教の理趣経。

　理趣経について詳しく解説したサイトは、こちら→　http://www.ichigenkuyou.jp/risyu.htm

　法要のあと、弟二人と義妹、実母、叔母、と私とで、回転寿司に行った。

　義妹や叔母は、生活の苦労のことを話していたが、ブログでは詳述しない。

　一人十皿くらいは食べた。 

　お店は、総合的にはよかったのだけれど、もう少しワサビが効いていたほうがいい。出てくるネタも、最後に食べた「ぶり」は大きかったが、その他のネタも、もう少し大きいほうがいい。

　何皿も食べれば同じだが、ネタが大きいほうが食べた気がする。まあ、あくまでも個人の嗜好だが。

　大人数で話していると、家庭での要らないものの処分の話になって、そういう行為を、「断捨離（だんじゃり）」と言うらしい。

　初めて聞いた。いくらテレビを観ないといっても、そんな言葉も知らないとは、世間に遅れていたな、と自分を恥じた。

　物に対する執着を断つ、という意味があるそうである。それとともに整理整頓された綺麗な環境に身を置くことによって、人付き合いも、良性のオーラを持つ人を呼ぶようになる、ということだろうか。

　新しい年を迎える動きが、方々で始まっています。

　僕個人としても、その動きが始まりました。

　では、また。（混合文体、ご容赦を）